Surat-surat Muhammad untuk kepala negara

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. Tag ini diberikan pada Februari 2023.

Bagian dari seri tentang
Muhammad
Kehidupan dan karier Kehidupan di Mekkah • Hijrah • Muhammad di Madinah • Haji Wada' • Pernikahan • Kematian
Karier Wahyu pertama Karier militer Karier diplomatik Pembebasan Mekkah Hadis
Mukjizat Al-Quran Isra Mikraj Pembelahan bulan Mukjizat Muhammad
Pewaris Perpisahan Khotbah • hadits terakhir • Hadits • Ghadir Khum • Saqifah • Ahlulbait • Sahabat • Khulafaur Rasyidin • Imam • Sejarah Islam
Pujian Selawat Maulid
Terkait Masjid Nabawi Harta milik Peninggalan
l b s

Menurut al-Tabari dalam Sejarah Para Nabi dan Raja, setelah Perjanjian Hudaibiyah, Nabi Muhammad memutuskan untuk mengirim surat kepada sejumlah kepala negara yang mengajak mereka memeluk Islam. ^[1][2][3] Beberapa pakar non-Muslim meragukan tradisi ini.^[4]

Berdasarkan historiografi Islam, Nabi Muhammad mengirim utusan kepada Heraklius, Kaisar Bizantium; Chosroes II, Khosrau Persia; Negus dari Ethiopia; Muqawqis, penguasa Mesir; Harith Gassani, gubernur Suriah; Munzir bin Sawa al-Tamimi; dan penguasa Bahrain.^[5]

1. ^ Lings, Martin (1994). Muhammad: His Life based on the earliest sources. Suhail Academy Lahore. hlm. 260. 
2. ^ Khan, Dr. Majid Ali (1998). Muhammad The Final Messenger. Islamic Book Service, New Delhi, 110002 (India). hlm. 250–251. ISBN 81-85738-25-4. 
3. ^ Haykal, Muhammad Husayn (1993). The Life of Muhammad (Translated from the 8th Edition By Ism'il Ragi A. Al Faruqi). Islami Book Trust, Kula Lumpur. hlm. 360. 
4. ^ Gabriel Said Reynolds, The Emergence of Islam (Minneapolis: Fortress Press, 2012), p. 49.
5. ^ For example, Sigismund Koelle reports that "Ibn Ishak also mentions the names of nine different messengers who had to carry Mohammed's letters to the following potentates: (1) to the Emperor of the Greeks; (2) to Chosroes, the king of Persia; (3) to Najashi, the prince of Abyssinia; (4) to Mokawkas, the prince of Alexandria; (5) to Jeifar and Iyaz, the princes of Oman; (6) to Thumama and Hawza, the princes of Yemama; (7) to Munzir, the prince of Bahrein; (8) to El Harith, the prince of the border districts of Syria; and (9) to the Himyarite Harith Ibn Abd Kulal, the prince of Yemen." Koelle, S. W. (1889). Mohammed and Mohammedanism Critically Considered (p. 194). London: Rivingtons.